独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的(de)习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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