相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么(me)以及相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)分(fēn)别是什(shén)么，相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义各(gè)是什(shén)么，相委而去的(de)委的古今(jīn)异义，相委而去的委在古文中的(de)意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上