敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未(wèi)经证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列的(de)科(kē)20分米等于多少米 20分米等于多少厘米学研(yán)究(jiū)也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球的(de)周长是多少，其实(shí)地球的(de)周(20分米等于多少米 20分米等于多少厘米zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的(de)程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被(bèi)一(yī)一(yī)发(fā)现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容(róng)现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研(yán)究，这(zhè)也(yě)是(shì)他(tā)站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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