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高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始几率还是机率 概率和几率一样吗，他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zh几率还是机率 概率和几率一样吗āo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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