相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么是(shì)“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。<等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待/p>

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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