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　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在(zài)主张(zhāng)男女平权(quán)的(de)现代(dài)受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。