独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活(huó世界上性功能最强的国家是哪个国家)条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn世界上性功能最强的国家是哪个国家)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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