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姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她

姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一(yī)句

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本(姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做(zuò)事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是(shì)迷(mí)惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信(xìn)先帝之所信,以示反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一(yī)句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶(è)业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而(ér)修(xiū)禅定,则(zé)终究是邪(xié)定;修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙(miào)大法,若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶(è)法。姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她

  因此,欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成(chéng)熟的(de)人握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可(kě)而止,并非(fēi)别(bié)人(rén)让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo),都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉(zuì),会失态,会干(gàn)傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或(huò)行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等(děng)等就是一(yī)种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐,并(bìng)非是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么,戒律(lǜ)绝不是修行的目的,只是一(yī)种防患(huàn)的(de)手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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