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利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗

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本来无(wú)一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思爱情,本来(lái)无一物(wù),何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的诗句

  “本来无(wú)一(yī)物,何处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空,到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

  这句(jù)话形容了世(shì)上(shàng)本来(lái)就是(shì)空的(de),看世间万(wàn)物无(wú)不是一个空字,心本来就是空的(de)话,就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑(huò),任何(hé)事(shì)物从(cóng)心而过(guò),不留(liú)痕(hén)迹。

  出自唐(táng)代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩(pú)提(tí)偈》。

  全文: 菩提本(běn)无树,明镜(jìng)亦非台。

  佛性(xìng)常清净,何(hé)处(chù)有(yǒu)尘埃!身(shēn)是菩提树(shù),心(xīn)为明(míng)镜(jìng)台。

  明镜本清(qīng)净,何处染尘(chén)埃(āi)!菩(pú)提本无(wú)树(shù),明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)。

  本(běn)来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃!菩(pú)提只向心觅,何劳(láo)向外求(qiú)玄?听说依(yī)此修行,西方只(zhǐ)在(zài)目前!《菩(pú)提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈(jì),共有(yǒu)四首(shǒu),载于《坛(tán)经》。

  其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的,旨在(zài)说(shuō)明(míng)“明(míng)镜”的(de)清净;

  第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道;

  第四首(shǒu)着(zhe)重(zhòng)讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本来(lái)无一物,何必惹尘埃.是什么(me)意思?全解

  意思是本来就没有(yǒu)什么东西,为(wèi)什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

  出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师(shī)《菩提偈》。

  原(yuán)文:菩(pú)提本塌亮辩无(wú)树,明镜亦(yì)非台,本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃。

  译(yì)文:弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树,弟子(zi)的(de)心灵(líng)就像一座明(míng)亮(liàng)的台镜。

  要时时不断地(dì)将它(tā)掸拂擦试,不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)键御本性。

  扩(kuò)展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛门修行时,他的师(shī)父出题让(ràng)他们(men)写(xiě)一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟,于是大师兄(xiōng)神秀(xiù)说:“身是(shì)菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的观点提出了(le)不同的感悟(wù),他说:“菩提本无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及(jí)境界上(shàng)来看,慧能的显然(rán)要(yào)高得多(duō),所以(yǐ)最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授,称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉传承(chéng)。

  大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是(shì)这(zhè)样理解的:“身是菩(pú)提(tí)树,心(xīn)如明镜台,时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭,勿使惹尘(chén)埃”。

  意思是:弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟),弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜,要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì),不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(十年树(shù)木百年树人就(jiù)是出于此)。

  而慧能则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦(yì)非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思(sī)是:菩提树不(bù)是菩提树,而是原本比(bǐ)喻智慧的(de),明亮的利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗镜子本来就不是(shì)镜子(zi),而是比喻清静的心的。

  我(wǒ)们的(de)心本来就是团(tuán)缺(quē)清静的(de),那(nà)里(lǐ)会染上什么尘(chén)埃(āi)呢?

  二者的差异在于,神秀(xiù)要借助(zhù)具(jù)体的物体意象来表达自(zì)己感悟,而慧(huì)能则超(chāo)越(yuè)了神(shén)秀(xiù)的境界(jiè),不(bù)需要(yào)比喻,直接看到事物的本质了。

  参考资(zī)料来源:百度百科—菩提本无树(shù)

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