赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个(gè)基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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