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　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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