颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张是颜元(yuán)的教育思想：培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张以及颜元的教育思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的教育思想对(duì)现代教育的启(qǐ)示，颜元的教育思(sī)想主张，颜(yán)元的(de)教育思想简答题，颜元的教育思想背诵口诀等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世(shì)致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这(zhè)就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系(xì)实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(sh浙k是浙江哪个城市的í)，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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