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为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法?,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词(cí)后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修(xiū)饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定语和中心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心语(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu),动(dòng)词谓(wèi)语或介词之(zhī)前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识(shí)之(zhī)物(wù)销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦(qín),尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和(hé)中心语之(zhī)间(jiān),作定(dìng)语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。<为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别/p>

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立(lì)性,使原来(lái)的(de)主谓句成为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容(róng)词(cí)或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词(cí)前面(miàn)。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词(cí)性不(bù)同意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一(yī)个动(dòng)词或形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用(yòng)。

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