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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人(rén)们(men)视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书院代(中国有几个党派，中国有几个党派组织dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)的(de)区别(bié)在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

中国有几个党派，中国有几个党派组织　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的(de)制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā中国有几个党派，中国有几个党派组织)，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试(shì)，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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