双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概(gài)括了(le)人生的(de)两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的(de)在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派(pài)是内(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到(dào)至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的(de)理论(lùn姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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