不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文(wén)学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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