手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一，具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容(róng)均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国(gu全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词ó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xi全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词àng)丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没有第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光(guāng)明之(zhī)子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎(suì)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词片来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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