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1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文(wén)学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世(shì)间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思和含(hán)义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情(q1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(n1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。