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分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例

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明经(jīng)和进士的区别(bié),明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

  明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二(èr)、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预(yù)备机构,也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击,例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科(kē),分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经,考试时(s分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例hí)问大义(yì)十条,试(shì)时(shí)务策三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài),还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

  明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期,被推举者须(xū)明习经(jīng)学,故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影(yǐng)响:

  科举制度的出(chū)现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念,政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才,原来官(guān)宦家族的地(dì)位就分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例受到了威胁(xié),皇上这样做的目的(de),就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的,十(shí)五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪,这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一(yī)些国家,到了十七世(shì)纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中国,将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲,一直(zhí)延续到(dào)今天的考试,虽然科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废除,烂基正(zhèng)但是(shì),它在人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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