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高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅四月的小说集，四月的小说好看吗长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

四月的小说集，四月的小说好看吗　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)四月的小说集，四月的小说好看吗久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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