佛诞是什么时候,佛诞是几(jǐ)月(yuè)几日(rì)？佛诞为每年的农历四月初八，是释(shì)迦牟尼佛圣诞日，也叫(jiào)浴佛节，佛诞(dàn)节的。关于(yú)佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是几月(yuè)几日以及佛恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(fú)诞(dàn)是什么时(shí)候,佛(fú)诞是几月几日，佛诞是(shì)什么时候(hòu),佛诞是(shì)几月几日(rì)开始，佛诞(dàn)日是几月(yuè)几日，佛诞是农历什么时候，佛诞是哪天等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

佛(fú)诞是香港的(de)劳工假期吗

　　佛诞是香港的劳工假期(qī)的。

　　香(xiāng)港(gǎng)佛诞节属于香(xiāng)港的法定节假日。香港的法定节(jié)假(jiǎ)日一(yī)共是13天，分别是：元旦一天、春(chūn)节三(sān)天、清(qīng)明节一天(tiān)、端午节一天、劳动节一天、回归纪(jì)念日一天、中(zhōng)秋节一天(tiān)、重(zhòng)阳节一(yī)天、国庆节一天、佛诞(dàn)节一天(tiān)、冬至一天。

　　佛诞(dàn)是香(xiāng)港(gǎng)唯一的东方宗(zōng)教公众假日(rì)，为(wèi)每年的农历四月初八，是中(zhōng)国佛教(jiào)徒纪念教主(zhǔ)释迦牟尼佛诞辰的一个重要节(jié)日。在古印度(dù)原(yuán)始(shǐ)佛教中即为(wèi)一种重要仪式，溯其来(lái)源(yuán);大而言(yán)之，其源(yuán)乃在古印度的社会风俗(sú)之(zhī)中;小而言之，其源则在(zài)释迦(jiā)降(jiàng)生的历(lì)史传(chuán)说之中。中国历(lì)史记载佛诞(dàn)为周昭王(wáng)二十四年(公元前1027年)，释迦牟(móu)尼从(cóng)摩耶夫人的肋(lē)下降生时，一(yī)手指天，一手指地，说“天上天(tiān)下，惟(wéi)我独尊”，于是大地为之震动，九龙吐水为之(z恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因hī)沐(mù)浴。因此各国各(gè)民(mín)族的佛教徒通常都以(yǐ)浴(yù)佛等方(fāng)式纪念佛的诞(dàn)辰。

佛诞(dàn)是什么时(shí)候,佛诞是几月几日(rì)

　　佛诞为每年(nián)的农(nóng)历(lì)四月初(chū)八，是释(shì)迦牟尼佛圣诞日，也叫(jiào)浴佛(fú)节，佛诞节。　　

　　佛(fú)诞节又(yòu)称浴佛节、灌佛会、龙(lóng)华会、华严会等。

　　自(zì)古以来，在当天(tiān)佛教庙宇都举(jǔ)行一(yī)连串(chuàn)盛大的(de)浴佛仪式、庆祝活(huó)动(dòng)，祈求(qiú)佛祖福泽社(shè)会，消弭灾难(nán)，以及礼请(qǐng)法师开(kāi)坛(tán)说法，说教(jiào)论(lùn)道。

　　佛教(jiào)徒都会(huì)在这(zhè)一天回(huí)顾和学习(xí)佛(fú)祖(zǔ)慈悲的教(jiào)导。

　　庆祝(zhù)佛(fú)诞(dàn)节的国家(jiā)和地区包(bāo)括中国大陆、日本、韩国、台湾、蒙古、越南、香港及澳门。

　　历史上，由于(yú)各(gè)地(dì)历法的转换，依据不同(tóng)佛经以及(jí)流(liú)传到不(bù)同地域(yù)形成的传统(tǒng)，可能在公历日(rì)期(qī)上(shàng)差距甚大。

佛(fú)诞日是什么时(shí)候？

　　佛诞日(rì)为(wèi)每年(nián)的农历四月初八(bā)，是佛祖释迦牟尼的诞辰。

　　释迦牟尼(ní)佛(fú)出生(shēng)于公元前565年，是古印度迦毗罗卫(wèi)国（今尼(ní)泊尔境内(nèi)）王子(zi)。

　　在(zài)古印度(dù)佛(fú)教中即为一种重要仪式，其(qí)源则在释迦降生的历史记载之中(zhōng)。

　　佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙华(huá)会，这是佛(fú)教(jiào)传入中国后(hòu)兴(xīng)起的宗教(jiào)节日，但是又有(yǒu)中国传统文化的(de)特点，其中的浴佛、斋会(huì)、结缘、放生和求(qiú)子(zi)在过去广为流行。

　　例如2019年1月(yuè)13日，农历十二月初八(bā)，是释迦牟(móu)尼(ní)佛成道日，又称(chēng)成(chéng)道会、成道(dào)节(jié)，民间又叫(jiào)作腊八节(jié)。

　　扩(kuò)展资料：

　　关于释迦(jiā)牟尼(ní)之(zhī)成(chéng)道日，各部经论说法(fǎ)不同。

　　《长(zhǎng)阿含经》《因果经》作二月八日，《佛说灌(guàn)佛(fú)经》《方等般(bān)泥(ní)洹经》作四月八(bā)日，《大唐(táng)西域记》作三月八日或三月十五(wǔ)日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆(jiē)取二月八日之说。恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因

　　宋(sòng)代高僧赞(zàn)宁撰《大宋(sòng)僧史略》，亦主(zhǔ)二月八日(rì)，谓腊月(yuè)乃周之二月(yuè)，因周(zhōu)历以建子立(lì)正，其(qí)二月即夏历十二(èr)月。

　　佛诞日(rì)要(yào)做的(de)事(shì)情：

　　1、浴(yù)佛：在农历四月八日(rì)，各地佛寺举(jǔ)行(xíng)佛诞进(jìn)香(xiāng)。

　　在北(běi)方地区则传说农历四(sì)月十八日为泰山(shān)娘娘——碧霞元君的生日，即举行妙峰(fēng)山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会(huì)。

　　庙会期间(jiān)还有堆佛塔(tǎ)活动。

　　可见中国的庙会是多元的(de)，既有佛(fú)寺庙会，也有道教庙会，还有(yǒu)佛、道(dào)、儒(rú)结(jié)合的庙(miào)会(huì)，北京的妙峰山庙(miào)会(huì)既有道教内(nèi)容，也(yě)有不(bù)少(shǎo)佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有(yǒu)的。

　　2、斋(zhāi)会：又名(míng)吃斋(zhāi)会(huì)、善会，由僧家召集，请(qǐng)善男信女(nǚ)在农历四月八日赴会(huì)，念佛经、吃斋，由(yóu)于(yú)与(yǔ)会者(zhě)要吃饭(fàn)，必(bì)须交(jiāo)“会(huì)印钱”。

　　饭(fàn)菜有面条(tiáo)、蔬菜和酒等。

　　在浴佛(fú)节期间，人们要讨浴佛水。

　　节日饮(yǐn)食(shí)有吃(chī)“不(bù)落夹(jiā)”，“不落夹”为蒙古语，是对粽子(zi)的称呼。

　　还有一种乌(wū)饭，方法是(shì)以乌菜水泡米，蒸出后为乌米饭。

　　这种食(shí)品本为敬(jìng)佛供品，后(hòu)来演变为(wèi)浴佛节的饮食。

　　当时(shí)还(hái)有放船(chuán)施粥的风俗。

　　3、结(jié)缘：在浴佛(fú)节中还有(yǒu)一种(zhǒng)结缘活动。

　　它(tā)是以施舍的形式，祈求结来世之缘。

　　民间舍(shě)豆结缘，寺院、宫廷也不例外(wài)。

　　宫(gōng)中要煮青(qīng)豆，分(fēn)赐(cì)宫女内监及内廷大臣，称作(zuò)“吃缘豆(dòu)”。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-浴(yù)佛节

　　佛诞是什(shén)么(me)时候,佛诞是几月几日？佛诞(dàn)为每年(nián)的农历四月初八，是释迦牟尼佛(fú)圣诞(dàn)日，也叫浴佛节，佛诞节的。关于(yú)佛诞是什么时候,佛(fú)诞是几月几日以及佛诞是什(shén)么时候,佛诞是几月(yuè)几日，佛诞(dàn)是什么时候,佛(fú)诞是(shì)几月几日开始，佛诞日(rì)是几(jǐ)月几日，佛诞是农(nóng)历什么时候，佛诞是哪(nǎ)天(tiān)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识：

佛诞(dàn)是香港的劳工假期吗

　　佛诞是香(xiāng)港(gǎng)的劳工假期的。

　　香港佛诞节属(shǔ)于香港的法(fǎ)定(dìng)节(jié)假日。香港(gǎng)的法定(dìng)节假日一共是(shì)13天(tiān)，分别是：元旦一天、春节三天、清明节一天、端午(wǔ)节一(yī)天、劳动节一天(tiān)、回归纪(jì)念(niàn)日(rì)一天、中秋节一天(tiān)、重阳节(jié)一天(tiān)、国庆节一天、佛诞(dàn)节(jié)一天、冬(dōng)至一天。

　　佛(fú)诞是香港唯(wéi)一的东方宗教公众假日，为每年的(de)农历(lì)四(sì)月初(chū)八，是(shì)中国佛教徒纪念(niàn)教主释(shì)迦牟尼佛诞辰的(de)一(yī)个重要(yào)节日。在古(gǔ)印度原始佛教中即为一种(zhǒng)重要仪式，溯其来源;大而言之，其源乃(nǎi)在古印度的社会风(fēng)俗之中;小而言(yán)之，其源则在释迦降生的历史传说之(zhī)中。中国历史记(jì)载佛诞为周昭王二十四年(nián)(公元前1027年)，释(shì)迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一(yī)手指天，一(yī)手指地，说(shuō)“天上(shàng)天下，惟我独尊”，于是大地为之震动，九龙吐水为(wèi)之沐浴。因此(cǐ)各国各民族的佛教徒通常都(dōu)以浴佛等方式纪念(niàn)佛的诞辰。

佛诞是什么时(shí)候,佛诞(dàn)是几月几日(rì)

　　佛诞为每年的农历四月初八(bā)，是释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)圣诞日(rì)，也叫浴佛节，佛诞节(jié)。　　

　　佛诞节又称(chēng)浴佛节、灌佛会、龙(lóng)华(huá)会(huì)、华严会等(děng)。

　　自古以来，在当天佛教庙宇(yǔ)都举行(xíng)一连(lián)串(chuàn)盛大的浴(yù)佛仪式、庆祝活(huó)动(dòng)，祈(qí)求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼请法师(shī)开坛(tán)说(shuō)法，说教论道。

　　佛教(jiào)徒都会(huì)在这一天回顾(gù)和学习佛祖慈(cí)悲的教导。

　　庆祝佛诞节(jié)的国家和(hé)地区包括中国大陆(lù)、日本、韩国、台湾(wān)、蒙古、越南、香港(gǎng)及澳门(mén)。

　　历史上，由(yóu)于各地(dì)历法(fǎ)的转换，依据不同(tóng)佛经以及流传到不同地域(yù)形成的传统，可能在公历日期上(shàng)差(chà)距甚大。

佛(fú)诞日(rì)是(shì)什(shén)么时候？

　　佛诞日为每年的农历四月初八，是佛祖释迦(jiā)牟尼的诞辰。

　　释迦牟尼佛出生于(yú)公元前(qián)565年，是古印(yìn)度迦毗罗卫国（今尼(ní)泊尔境(jìng)内）王子。

　　在古印度(dù)佛教中即(jí)为一种重要仪式，其(qí)源则在释迦降(jiàng)生的历史记载之中。

　　佛诞(dàn)日(rì)又名浴(yù)佛(fú)节(jié)、佛诞(dàn)节、龙(lóng)华(huá)会，这(zhè)是佛教传入中(zhōng)国(guó)后兴(xīng)起的宗教节日(rì)，但是又有(yǒu)中国(guó)传统文(wén)化的特点，其中的浴(yù)佛(fú)、斋会、结缘(yuán)、放生和求子(zi)在过去(qù)广为流行。

　　例如2019年1月(yuè)13日，农历(lì)十二(èr)月初八，是释迦牟尼佛成道日，又称成道会、成道节(jié)，民间又叫(jiào)作腊八(bā)节。

　　扩展资(zī)料：

　　关(guān)于释迦牟尼之成道日，各部(bù)经论(lùn)说(shuō)法不(bù)同(tóng)。

　　《长阿含经》《因(yīn)果经(jīng)》作二月八日，《佛说灌佛经》《方(fāng)等(děng)般(bān)泥洹经》作四月八日(rì)，《大唐西(xī)域记》作三月八日或三月(yuè)十(shí)五(wǔ)日，《俱舍论疏》《佛祖统纪(jì)》皆(jiē)取(qǔ)二(èr)月(yuè)八日之(zhī)说。

　　宋(sòng)代高僧(sēng)赞宁撰《大宋僧史略》，亦主二月(yuè)八日，谓腊月乃周之二(èr)月，因周(zhōu)历(lì)以建子立正，其二月即(jí)夏历十二月(yuè)。

　　佛(fú)诞日要做的事情：

　　1、浴佛：在(zài)农历四月八(bā)日，各地佛(fú)寺举行佛诞进香。

　　在北方地区则传(chuán)说农历四(sì)月十八日为泰山娘娘(niáng)——碧霞元君(jūn)的生日，即(jí)举行妙(miào)峰山庙会(huì)，南(nán)方地区(qū)龙华(huá)、九华、姑苏(sū)等(děng)地也均有盛大庙会。

　　庙会(huì)期间还有堆(duī)佛塔活动。

　　可见中国(guó)的庙会(huì)是(shì)多(duō)元的，既有佛寺(sì)庙(miào)会(huì)，也有道教庙会，还有(yǒu)佛、道、儒(rú)结合的(de)庙会，北京(jīng)的妙峰山庙会(huì)既(jì)有道教内容，也有不少佛教成分，但它的(de)花会(huì)却是各种庙会都有的。

　　2、斋会：又名(míng)吃斋会(huì)、善(shàn)会，由僧家召集，请善男信女在农历四月(yuè)八日赴会，念(niàn)佛经(jīng)、吃斋，由(yóu)于(yú)与会者要吃饭，必(bì)须交“会印钱”。

　　饭(fàn)菜(cài)有面条(tiáo)、蔬(shū)菜和酒等(děng)。

　　在浴佛节期间，人(rén)们要讨浴佛(fú)水。

　　节日(rì)饮食有吃“不落夹”，“不落夹”为蒙古语，是对粽子的称呼。

　　还有一种乌饭，方(fāng)法是(shì)以乌菜水泡米，蒸出后为乌米(mǐ)饭(fàn)。

　　这种食品本(běn)为敬佛供品(pǐn)，后来演变为(wèi)浴佛(fú)节的饮(yǐn)食。

　　当(dāng)时还有放船施粥(zhōu)的(de)风俗。

　　3、结(jié)缘：在浴佛节中还有一(yī)种结缘(yuán)活动(dòng)。

　　它是以(yǐ)施舍(shě)的形(xíng)式，祈求结来世(shì)之缘。

　　民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不(bù)例外。

　　宫中要(yào)煮青(qīng)豆，分赐宫女(nǚ)内监及(jí)内廷大(dà)臣，称作(zuò)“吃(chī)缘(yuán)豆”。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-浴佛节

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