祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺酒红色是哪几个颜色调出来的(nì)”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(z酒红色是哪几个颜色调出来的òng)欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰(酒红色是哪几个颜色调出来的shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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