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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(g三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级ǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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