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作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮(yóu)编(biān)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文(wén)化

作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双沟(gōu)交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化(hu作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确à)特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民间流(liú)传着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区(qū)号(hào)邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文(wén)化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石(shí)，经(jīng)研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在(zài)良渚(zhǔ)文化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙(lóng)山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里荒(huāng)的(de)传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩(mó)旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。