无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的(de)独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出(chū)有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动(dòng)词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句(jù)：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称(chēng)代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般(bān)不(bù)必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词）和(hé)补语之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时(shí)间的副词后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间，表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十年~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词，分几种情况(kuàng)： （一(yī)）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也分(fēn)几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补(bǔ)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动词(cí)、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立(lì)性的(de)作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战(zhàn)于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词(cí)，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观赏自(zì)然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，使原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。