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  都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别,都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器。

  外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有2根(gēn)琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐(lè)器(qì)。

  琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

  音色明净,非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体>  弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类(lèi)。

  横(héng)式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng);竖(shù)式(shì),如:琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器,长(zhǎng)1米多(duō),琴体像半个水勺,琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成,用钢(gāng)丝弦五根,内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn),与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是(shì)细长的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng),表现(xiàn)力强,所以大多用于(yú)独奏。

  热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵,更有美观大(dà)方的外(wài)形,琴身(shēn)由很多(duō)牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹(wén),并带有规则性的纹路和图(tú)案(àn),显(xiǎn)得美观(guān)大方(fāng),且(qiě)极具(jù)民族特色。

      3、隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体都塔尔

     (最大的都塔尔(ěr))传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔(ěr),构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似,外形像个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器,它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外,还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中(zhōng)称七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳,近(jìn)似(shì)古筝,但比古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克,是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器,现盛行(xíng)于南疆一(yī)带,主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似,因音色(sè)明(míng)亮,常常用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世纪,维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器(qì),到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地,并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它(tā)尔”,是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思,“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦(xián),合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮,过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用,后经过不断发展改(gǎi)进,不但丰富(fù)了演奏技巧,而且提(tí)高(gāo)了(le)表现力,现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器,并(bìng)广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁(tiě)环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中以蟒皮(pí)音色最好。

  它的发音清脆响亮,声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都有了激情。

  手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用,是(shì)名(míng)副其实(shí)的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,携(xié)带方(fāng)便,可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

      10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

  纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套(tào),每套分大(dà)中(zhōng)小三组,每组两(liǎng)个(gè),一奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度(dù),用(yòng)木捧敲击。

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