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吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思,吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法
意(yì)思:美丽(lì)。xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤 出处:战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选(xuǎn)邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余,而形貌(mào)昳丽。
朝服(fú)衣(yī)冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美(měi)甚,徐公(gōng)何能及君也?”城北(běi)徐公,齐国之美丽者也。
忌(jì)不自(zì)信(xìn),而复问其妾(qiè)曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公何(hé)能及君也(yě)?”旦(dàn)日(rì),客从(cóng)外来,与坐谈,问之(zhī)客曰:“吾与(yǔ)徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公不(bù)若君之美也。
”明(míng)日徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;
窥(kuī)镜而自视(shì),又弗如远甚。
暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美(měi)我者,私我也;
妾之美xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤我者,畏我也;
客之(zhī)美我者,欲有求于我(wǒ)也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文(wén)节选翻译邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。
有(yǒu)一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽,照着镜子(zi),对他(tā)的(de)妻子说:“我与城北的徐公(gōng)相比,谁(shuí)更美丽呢(ne)?”他的(de)妻子说:“您美(měi)极了,徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)?城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男子。
邹忌不相(xiāng)信自己(比徐公美),于是又(yòu)问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈(tán)话,邹忌问(wèn)客(kè)人道:“我和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽(lì)啊。
”
又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美(měi)丽;
看(kàn)着镜子里的自己,更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。
傍(bàng)晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美,是偏(piān)爱我;
我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我;
客人赞美(měi)我美,是有事情要(yào)求于我(wǒ)。
”
邹忌简介邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年),一(yī)作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国人(rén)。
《史记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期,以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王,被(bèi)任相国(guó),封于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇),号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。
他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏,主张革新政(zhèng)治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣(chén),处(chù)罚奸(jiān)吏,并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境,从此齐国渐强(qiáng)。
前(qián)360年前后,齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏”。
吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的美什么意思
意思:美(měi)丽。
出处(chù):战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
原文节选(xuǎn):明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自以为不如;窥(kuī)镜而自视(shì),又弗如远甚。
暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者(zhě),私我也;妾之美(měi)我者,畏我也;客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者,欲有求于我也(yě)。
”
译文:又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他(tā),自己(jǐ)觉得不(bù)如他(tā)美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。
傍(bàng)晚(wǎn),他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认(rèn)斗举为我美,是(shì)偏爱我(wǒ);我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是惧怕我;客人(rén)赞(zàn)美我美,是(shì)有事情要求于(yú)我。
”
扩展资料(liào)
文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明(míng),善(shàn)于思考,勇于进谏的贤(xián)士形象。
又表现(xiàn)了齐(qí)威王(wáng)知错能改,从谏如(rú)流的明君形(xíng)象,和革(gé)除(chú)弊端,改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。
告诉读者居上者只有广空中碧开言路,采纳群言,虚(xū)心接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèngxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)才有(yǒu)可(kě)能成功。
文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思(sī),寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为(wèi),并因小悟大,将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。
由自己的“敝”,用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。
邹忌正是以自身的生活(huó)体悟,委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广开言路,改革弊政(zhèng),整顿吏治,从而收到很好的效果。
创作背景:春秋(qiū)战(zhàn)国之际,七(qī)雄并立,各国间的兼并战争,各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争,以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争,都异常尖(jiān)锐激烈。
在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代,“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞台上。
他们以自己的才能和学识,游说(shuō)于各国之间,有的主(zhǔ)张连(lián)横,有的主张合纵,所以(yǐ),史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。
他们提(tí)出一定的政治主张或(huò)斗争策略,为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务,并且往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳,施展着自(zì)己治国安邦的才干。
各国统(tǒng)治者也认识到,人心(xīn)的向背,是国(guó)家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。
失去了民心,国(guó)家的(de)统治就难以维(wéi)持。
所(suǒ)以,他(tā)们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的(de)支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了