意(yì)思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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