不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(g周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少ōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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