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　　“恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也”的意思是同情(qíng)心是(shì)仁的(de)开端(duān)，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上(shàng)》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子(zi)四(sì)心说的内(nèi)容，孟子认(rèn)为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心，“不忍人(rén)之心”包括(kuò)四个方(fāng)面(miàn)，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非(fēi)之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四(sì)端而自谓不(bù)能者，自贼者也(yě)；

　　谓其(qí)君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而(ér)充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政治(zhì)策略(lüè)（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政(z三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式hèng)治(zhì)行动(dòng)，成书大约在战国中期，属(shǔ)儒家经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发点(diǎn)为性善(shàn)论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《孟子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学》《中(zhōng)庸》合在一(yī)起(qǐ)称“四书(shū)”。