胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的(de)。

　　关于胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么以及胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡服(fú)骑射的历史故事等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词