登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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