贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的。

　　关于(yú)贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句以及贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句(jù)，贪嗔痴(chī)慢疑分别代表什(shén)么(me)灾(zāi)难，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是什么意思(sī)怎么读等问(wèn)题(tí)，小(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

贪(tān荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)信(xìn)，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定；修大(dà)神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会(huì)变成魔通(tōng)或(huò)各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟的(de)人(rén)握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他(tā)快乐，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而止，并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵(zūn)纪守法等(děng)等(děng)就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一(yī)种防患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况的不同而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人