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念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明(míng西安市城六区是哪几个)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今(jīn)来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时(shí西安市城六区是哪几个)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股西安市城六区是哪几个积极(jí)奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长短(duǎn)不齐的(de)句(jù)法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世(shì)俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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