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写作手法(fǎ)比喻和(hé)比拟(nǐ)怎么区分(fēn)的，比喻(yù)写(xiě)作手法的作(zuò)用

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　拟人(rén)就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本(běn)来不具备人(rén)动作和(hé)感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现，比拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识(shí)或明白(bái)某种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进(jìn)而(ér)产(chǎn)生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个(gè)例子是比喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以知道(dào)判断一个(gè)句子是(shì)不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比喻句了，而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是把(bǎ)事物人格(gé)化(huà)，将(jiāng)本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物(wù)变(biàn)成和人一(yī)样具(jù)有动(dòng)作和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予物以人的动(dòng)作(zuò)行为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷(tōu)偷地(dì)从土(tǔ)里钻出(chū)牛鬼蛇神是什么生肖来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合(hé)、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象(xiàng)征、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承上(shàng)启下、开(kāi)门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实相生(shēng)、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是加强语(yǔ)言形象性的修辞(cí)手段(duàn)，但它们是两(liǎng)种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作文中常(cháng)见的(de)比(bǐ)喻(yù)和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别的相关内(nèi)容(róng)，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事(shì)物(wù)和拟作事(shì)物(wù)之(zhī)间的可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就(jiù)是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来(lái)写，或把人当成物来写，或(huò)把(bǎ)甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质(zhì)不(bù)同而又(yòu)有(yǒu)相似(shì)点的事物(wù)描(miáo)绘事(shì)物或(huò)说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的(de)一些动作和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的(de)性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一事物(wù)作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来(lái)，唤起(qǐ)人(rén)们(men)的(de)联想，使人(rén)更(gèng)具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为等(děng)牛鬼蛇神是什么生肖)写(xiě)甲事物(wù)，或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事(shì)物具体实在，于是本来较(jiào)抽象、不太实在(zài)的事(shì)物变得具体实在了，当(dāng)然(rán)就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟却是利(lì)用它们之间的不同特性，使两(liǎng)体融(róng)为一体(tǐ)，这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最重要(yào)的标志(zhì)。

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