作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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