抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义　首先(xiān)，在19世(shì)纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派(pài)提出(chū)“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热(rè)流(liú)行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其(qí)是诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人大多(duō)经历了(le)象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派(pài)看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待(dài)翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开(kāi)始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以(yǐ)极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教(jiào)的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌(gē)具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不(bù)如(rú)家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是(shì)组合(hé)的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗(shī)完(wán)全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描写性(xìng)特征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不(bù)能言传的(de)诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层(céng)次地(dì)组合(hé)意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民(mín)在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代(dàc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义i)诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)漫(màn)游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得(dé)了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并置(zhì)，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已脱离(lí)了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具有一(yī)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游(yóu)子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的(de)人(rén)群(qún)中获得(dé)的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一(yī)瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的(de)人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成了(le)自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且可(kě)能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的(de)形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作(zuò)的(de)出发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第(dì)四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平(píng)面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论(lùn)和音(yīn)乐(lè)式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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