相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么(me)是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君(jū水娃是几娃？ 水娃是什么颜色 24px;'>水娃是几娃？ 水娃是什么颜色n)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

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