吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)是(shì)意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；<家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好/p>

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事(shì)有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人(rén)心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了(le)民心(xīn)，国家的(de)统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好争取“士”的(de)支(zhī)持(chí)。

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