不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称(chēn未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗g)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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