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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流(liú)水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹了起来。刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗p>

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样(yàng),我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时(shí),得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴,从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè),真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn),还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采耳(ěr)开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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