割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(ré四大灵猴的兵器叫什么名字n)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

四大灵猴的兵器叫什么名字t="犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么(me) 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是(shì)用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼四大灵猴的兵器叫什么名字>

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就(jiù)要(yào)进行(xíng)割(gē)礼。

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