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  仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文,仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:现代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活的相关(guān)政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)的。

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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦,制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样(yàng),才(cái)能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难之时,才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的德(dé)治思想,发展为(wèi)仁政(zhèng)学说,成为其(qí)政治arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的(de)关系,主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一样关arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算心人(rén)民的疾苦,人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟子(zi)认为,这(zhè)是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政(zhèng)治,如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù);

  反之,如果不顾(gù)人(rén)民死活,推(tuī)行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等,其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线(xiàn)索。

  这种思想arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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