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嗤笑的意思

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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高嗤笑的意思(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的(de)意思(sī)

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了(le),听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài),钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世(shì)。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字(zì),来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比(bǐ)较简陋,一(yī)般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体,在巨大(dà)的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还(hái)是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成嗤笑的意思为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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