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念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非孙悟空真实存在过吗常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

孙悟空真实存在过吗　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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