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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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