都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美(měi)观(guān)大方的(de)外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队(du修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句ì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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