杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？”于是那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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