珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗-橘子百科-橘子都知道

珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人(rén)。