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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别(bié)是(shì)起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时苹果xr重量为多少g间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学习西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举苹果xr重量为多少g(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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